Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1194 <name role="" type="person">妙吉祥</name>平等观门大教王经略出护摩仪

Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1194 <name role="" type="person">妙吉祥</name>平等观门大教王经略出护摩仪大正新修大藏经数位版, No. 1194 <name role="" type="person">妙吉祥</name>平等观门大教王经略出护摩仪宋慈贤译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 1卷 T.20.1194 中华电子佛典协会 (CBETA)

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2023-11-20 13:49:15 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 <name role="" type="person">妙吉祥</name>平等观门大教王经略出护摩仪

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新式标点

【CB】【大】 CBETA CHARACTER CB00576 U+F0240 U+29573composition[寧*页] CBETA CHARACTER CB00871 U+F0367 U+3BCFcomposition[声-耳+木] CBETA CHARACTER CB02255 U+F08CF U+20E2Acomposition[口*洛] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) No. 1194 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译皈命一切佛，诸大菩萨众！我今说护摩，种种之仪式。先诵于真言，加持其锹钁，後应廣分别。加持真言曰：

“唵引𩕳佉曩嚩苏弟二娑嚩二合贺”

诵此真言加持锹钁，掘护摩炉。于掘炉前，先取河水盛净器中，诵本部佛真言加持，以水洒地及净锹钁、洒掘炉人。洒净真言曰：

“唵引一阿密哩二合姤二纳婆二合嚩野三吽四发咤五娑嚩二合贺六引”

若依护摩法，于未掘炉前一宿，以上方明王真言加持生饭，供养土地及天龙八部，然可掘炉。其炉内土收于净处，然于河内取沙，先以真言加持其沙。真言曰：

“唵引一嚩苏么底二嚩苏室哩二合曳三唵四引”

诵此真言加持已，其沙塡于炉内。次用五穀七宝四铁䴲擦于其上，方可用净墼。砌护摩炉，勿用砖作。先诵金刚羯磨菩萨真言，加持净墼。真言曰：

“唵引一嚩日啰二合羯啰磨二合二剑三”

如是加持已，当用净墼如法砌之。护摩法者，说其四种。其四种者，一讪底此言息灾、二補瑟置此云增益或云富贵、三嚩舍此云敬爱、四阿尾左啰此云降伏。此四护摩，炉亦四种。其四种者，若求讪底，当作圆炉；若求補瑟置二合，炉如半月或作八角；若求嚩舍，炉作四角；若求阿尾左啰，炉作三角。此之四种，随所应作。次说护摩炉量，略有三种：第一供养炉八肘，是八角炉也，量深二肘。第二供养炉一肘半，量深一肘半，四面共六肘。第三供养炉一肘，四面共四肘，深亦一肘。随炉大小作三重缘，于炉前面第三缘上西边，量比正半亦用净墼砌作九重，至上渐小。于正半右边垒作层级，正半左边上下直砌。炉缘三重表为三界，其九层级表为九地也。如是作已，当于炉内沙上墼下，採于七宝、四铁䴲、五穀，想如五种子及七宝、四铁所成。七宝者金、银、珍珠、水晶、玉、琉璃、琥珀，四铁者金、银、铜、铁，五穀者稻、糯、大麦、绿豆、油麻。其五穀四铁䴲，诵毘卢佛真言加持。真言曰：

“唵引一嚩日啰二合驮二睹鑁”

诵此真言已，次念四波罗蜜菩萨真言，加持七宝䴲。真言曰：

“金刚波罗蜜菩萨：

“唵引一萨怛嚩二合嚩日哩二合二吽三”

“宝波罗蜜菩萨：

“唵引一啰怛曩二合嚩日哩二合二怛𠸪二合三”

“法波罗蜜菩萨：

“唵引一达啰磨二合嚩日哩二合二纥哩以三合三”

“羯磨波罗蜜菩萨：

“唵引一羯啰磨二合嚩日哩二合二噁三”

诵四明加持已，用採炉内，应用一切香䴲而和于泥。加持泥真言曰：

“唵引一嚩苏么底二室哩二合曳三室哩二合嚩苏弟四婆嚩二合贺引五”

诵此真言已，当用香泥而泥于炉。如上次第佈置讫，应于炉中谛想壇场，运心安佈。作讪底法，当想佛身形如白色，复观己身形相亦尔。应于左手力度第二文上捻数珠，烧物供养，用水晶数珠一百八个，面向东坐。作補瑟置二合法，想佛金色，自身亦尔。于愿度中节内捻数，珠用菩提子一百个，面向南坐。作嚩舍法，想佛赤黄色，自身亦尔。于方度中节内捻数珠，用莲子九十个，面向西坐。作阿尾左啰法，想佛绿色，自身亦尔。于力度第一文上捻数珠，用槵子七十个，面向北坐。若作护摩法，随时四种所求之事，当于炉内各别想壇，随所作部主想安中方。若于四种护摩法外，如恒常供养。中方想阿閦佛，数珠或一百八或所用不定，其上想壇法，廣如大教说。如是运想已，应取吉祥草用靑妙细软草代之，当用于八结安于炉八方，表想净八位。又用草三结安佈于炉中，表净三宝位。又以吉祥草三结为一繫，三繫共九结，护摩最初烧，而表净炉法。更用草二结，一结安灌顶甁内，一结安右手戒度上，想如护摩杵，亦表净手法，表为金刚手。其草结如金刚杵形，以四智真言加持。真言曰：

“唵引一悉驮路左𩕳二萨嚩啰他二合娑驮𩕳三娑嚩二合贺引四”

“唵引一计哩计哩么么计二萨嚩啰他二合娑驮𩕳三娑嚩二合贺引四”

“唵引一湿吠二合帝二半拏啰嚩悉𩕳三惹致𩕳四萨嚩啰他二合娑驮𩕳五娑嚩二合贺引六”

“唵引一哆哩二咄哆哩三咄哩吽四娑嚩二合贺引五”

如是加持已，当取所烧柴，如法乾好者，可等于施主一肘之手量。以香水洒之，诵毘卢真言加持。真言曰：

“唵引一嚩日啰二合驮睹二鑁三”

作法加持已，安柴于炉内，根梢应顺用。若是刺木柴，法中不得用。如上佈置已，当咒护摩柴，亦诵毘卢明，而用加持之。梵云半左萨曳啰瑟耻二合，此云五乳柴，表是五如来正种供养饭。所用五乳柴者，谓尼拘律陀树等。此方缘无，但取不凋者及无果子柴，枝条令纤细，梢根揾于酥，三杖或五枝或二十五枝而投于火中，想供养于佛。当用五种穀，作法烧供养。诵金刚波罗蜜菩萨真言，先加持五穀。真言曰：

“唵引萨怛嚩二合嚩日哩二合二吽三”

加持五穀已，次第而供养，表是食之根。酥蜜乳酪等，亦诵于金刚波罗蜜真言，先用加持之。次以五般粥，护摩烧供养。五粥者，谓乳酪、酥、蜜、沙糖、乳糖粥。念法波罗蜜菩萨真言加持。真言曰：

“唵引一达啰磨二合嚩日哩二合二纥哩以三合三”

如是加持已，表是净供养。当以根本波罗蜜真言加持五般饭与五粥同。真言曰：

“唵引一商迦哩二讪底迦哩三龋咤𩕳伽咤野四萨嚩啰他二合娑驮𩕳五娑嚩二合贺引六”

加持五饭已，表法亦同前。如上依法加持讫，当于炉上想一明王，身如舍利塔。又想诸佛皆于塔内。所作护摩运心供养，然可取火。其火想随所作部主佛种子字为火，或用本明加持，或内想智火发大光焰，或想明王遍身火焰，变用烧物而作供养。燃其火已，或以净水及与涂香洒火作净。次下于水，表为净水。方用酥、蜜、乳酪及五柴、五穀、粥饭先各五投火中，各别供养五如来。随彼如来，各念本明，烧物供养五如来。真言曰：

“毘卢遮那如来：

“唵引一嚩日啰二合驮睹二鑁三”

“阿閦如来：

“唵引一恶乞刍二合毘夜二合二吽三”

“宝生如来：

“唵引一啰恒曩二合三婆嚩二怛𠸪三合三”

“阿弥陀如来：

“唵引一阿弭多婆二纥哩以三合三”

“不空成就如来：

“唵引一阿谟伽悉弟二噁三”

先想供养五佛已，次下水供养，想与佛漱口。下水真言曰：

“唵引一讫哩二合噜娜地二吽三讫哩二合啰呜娜迦四唵引五”

次以花供养，乃掷于炉内，想华安佛顶上。华供养真言：

“唵引一萨嚩怛他誐哆二補瑟跛二合布惹三”

次用涂香献而洒于火中，想涂洒诸佛。涂香供养真言曰：

“唵引一萨嚩怛他誐哆二巘驮布惹”

又以香供养，想于佛鼻入，供养诸如来。烧香供养真言曰：

“唵引一萨嚩怛他誐哆二度播布惹三”

次振铃念赞或诵伽陀，一切临时。

次烧五穀，念随所求者部主真言加持烧物。如别无所求事，只念法舍利真言烧物。

供养真言曰：

“唵引一达啰磨二合驮睹二誐罗陛二合三娑嚩二合贺”

烧五穀已，当用酥、蜜、乳酪各三投火中。次应下水，运想供养，一如前法。次以粥供养，先烧乳粥，次下烧粥随意。当烧粥时，取八所净器或取八葉，以涂香洒之。用粥饭盛于净器中，以十方天真言加持，于炉八方供养十方天上下二方，心想供养十方天。明次第当说。东方帝释天真言曰：

“曩谟三满哆没驮南一印捺啰二合野二娑嚩二合贺”

东南方火天真言曰：

“曩谟三满哆没驮南一阿仡曩二合曳二娑嚩二合贺”

南方焰摩天真言曰：

“曩谟三满哆没驮南一焰摩野二娑嚩二合贺”

西南方罗刹主天真言曰：

“曩谟三满哆没驮南一铭伽舍曩野二娑嚩二合贺”

西方水天真言曰：

“曩谟三满哆没驮南一嚩噜拏野二娑嚩二合贺”

西北方风天真言曰：

“曩谟三满哆没驮南一嚩野吠二娑嚩二合贺”

北方毘沙门天真言曰：

“曩谟三满哆没驮南一吠室啰末拏野二娑嚩二合贺”

东北方伊舍那天真言曰：

“曩谟三满哆没驮南一伊舍娜野二娑嚩二合贺”

上方梵天真言曰：

“曩谟三满哆没驮南一没啰二合憾么二合野二娑嚩二合贺”

下方地天真言曰：

“曩谟三满哆没驮南一必哩二合替尾曳二合二娑嚩二合贺二合贺”

此等十方天，先于炉八方，安置八坐位。梵天地天等，于炉上下想。然以甁内水，泻供养饭内。次用香花涂香随位而供养，各念本真言加持供养物。本明诵三遍，安于本方位，然可烧粥供养。烧粥已，酥、蜜、乳酪等各三投火中。下水次第，一如前法。次以饭供养，先烧于乳饭，次酥後酪饭。如是烧饭已，酥、蜜、乳酪等各三投火中。下水次第，幷同前法。又以护摩柴，梢根揾于酥，投于火中。又用酥、蜜、乳酪，各三投火中。如是次第讫，然後起立，手执酥器幷护摩匙，振铃念诵，用酥泻于火中。所有随喜人，各令涂手执华。候念赞泻酥讫，各掷华于炉内，往火壇礼拜，表供养圆满。次用净帛揩酥覆火烧之，想为佛衣。如上了毕，应用净甁绕炉下水，再想漱口作净。若作护摩时，运想应志心，供养勿须忙。所抄供养物，如庵摩罗果子许此方如杏子大。所说护摩壇，当知七佛舌，俱胝诸天口，一切供养中，护摩最为上。所有烧不尽，五穀粥饭等，更用别饮食。及诸花果实，共盛一器中，用涂香洒之，复用烧香熏。先作钩召契、三昧耶莲花及金刚缚印，次下水半振铃，念加持饭真言，想供养天龙八部，及火壇外诸天，运心皆供养。如是护摩供养已，然後奉送诸圣众。所集秘密殊勝福，普霑一切诸含识。

妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪大正藏挍注

【原】明本